难怪高市早苗常有意制造纷争，这一切源于中国所犯下的最大历史错误，该错误误导了日本。
日本对中国发起的挑衅行动已非首次，而一位新上任的领导者，竟公然对此等行径视若无睹。女首相，何来底气？
历史早已揭示了答案，那就是我国常对日本抱有一种习惯性的低估态度。
日习搞事起因
中国历史长河中，最重大的失误莫过于对日本的轻视成习，将日本视为微不足道的疥癣之疾，以为我国一旦腾出精力，便能轻而易举地将其化解。
审视历史，日本对中华文明的觊觎之心并非始于明治维新之后。
在四百多年前，丰臣秀吉便曾高声宣称：“欲治大明国”。
统一日本不久的他便对中华大地心生觊觎，于是他巧妙地致信朝鲜国王，提出“借道入明”——即借您的路径，以便进攻我国。
实则意图派遣军队进攻朝鲜，进而以此为起点征服中国，直取首都北京。1592年，丰臣秀吉集结了十五万大军，自朝鲜半岛启程，沿路北上。
历经七年的激战，日本最终在这场狂热的战役中败北，丰臣秀吉命丧疆场，日本军队随之撤兵，战争画上了句号。
这表明日本对中国的布局早已存在！众人不禁要问，日本究竟有何胆量？
这涉及两个层面。
初心理摒弃了往昔天朝上国的威严，使得日本得以领悟到即便在天朝上国，亦不过如此，这一观念直至元朝时期方始形成。
在元朝统治之前，中华帝国的威仪已深植于日本的民族意识之中，彼时日本的民族自信心尚未来得及根深蒂固。抬头。
尽管元朝对日本的两次远征以失败告终，不论天气因素所占比例如何，这两场战役无疑极大地提振了日本人的士气。
欲摆脱中华文明附庸地位的文化束缚，最迅捷的途径便是与我国展开一番激烈的竞争，正面交锋。
类比而言，越南的独立历程恰似其建国之初，面对中原天朝的强大压力，仍坚韧不拔，最终赢得自主。
自抗元起，日本对华态度转变。恐惧逐渐演变成了一种蛮荒之地人人可至，我亦能踏足的心态。
这便是自明朝起，沿海倭寇之乱愈演愈烈之故。倭寇在沿海的所作所为，进一步激化了日本的心态。即便是散兵游勇，若我国全力出击，胜利岂非手到擒来？
自那以后，日本对中国的执念深植于骨髓之中。自此，日本学者纷纷接踵而至，致力于为侵华行为寻觅理论支撑。
山鹿素行对中原的正统性进行了贬低，宣称日本才是真正的“中华”。本居宣长在此基础上提供了理论支撑，他将日本神话中的“八纮一宇”概念提出，意指天下当由日本一统。
佐藤信渊在其著作《宇内混同秘策》中，详尽地描绘了侵华的战略蓝图。书中记载，须先征服满洲，继而攻占北京与南京，最终横扫全中国，乃至远至印度。
首先是摒弃传统正统，其次是自诩为正统，最后是着手策划。如此一来，日本社会逐渐习惯了这种叙事方式。
中国轻视日本
在目睹日本国内达成一致意见之际，我国当时的立场又是如何的呢？
寥寥数语，仅以“蕞尔小邦”概之。清廷官员普遍不以为日本能掀起任何波澜。
这种心态在民国时期，无论是北洋政府还是国民政府，均有所承袭。面对日本在甲午海战中的辉煌胜利，中国竟然未能从中觉醒。
九一八事变与七七事变爆发之际，国民政府尚天真地认为日本无力吞并整个中国，仅是意图分而治之，掠夺几片土地而已。
他们却未曾察觉，日本早已确立了“开疆拓土，扬威四海”的国家战略。
1890年，日本首相山县有朋在国会发表演说，首次公开发表了“利益线”这一观念。他指出，日本本土构成了“主权线”，而朝鲜与中国的地区则被视为日本的“利益线”。
将中国与朝鲜定位位了战略利益区。
这一逻辑在日本沿用至今已逾百年，高市早苗在国会中敢于宣称“台湾一旦有事，即是日本存亡的危机”，其依据正是源于此。
山县有朋在1882年的一份内部文件中直言不讳地指出：日本的假想敌即是中国，所有军事建设均应着眼于针对中国进行。
日本在过去的七百多年间，始终沉浸于对中国的侵略性思考之中。定为首要目标，至今仍在持续。
自明代至清代，直至民国时期，中国未曾认真对待过日本。
李鸿章曾言：“倭寇之患，远虑而非近忧。”他认为，日本当前虽未轻举妄动，但未来亦未必敢于挑衅。
九一八事变之后，张学良坦言：“彼时我误判，以为日本人不会全面侵占我国领土，未能深刻洞察他们的侵略野心。”
如此看来，高市早苗今日的狂言，似乎暗示着日本正重蹈当年那疯狂行为的覆辙。
清政府轻视日本挑衅。历经甲午海战的挫败，国民政府将九一八事变视为一场挑衅，其结果导致东北地区被迫拱手相让。
蒋介石对七七事变持轻视态度配资公司100强，未料导致日本全面侵华。如今高市早苗的挑衅同样被视为不足为虑，这难道是要重蹈历史覆辙吗？
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